Sürgős szükség van a lassításra: a "térképnélküliség" lehetővé tétele a tájékozódás elvesztése közben

Az elmúlt két évben, amikor a Mélyreható Alkalmazkodás Fórum létrehozásán és ápolásán dolgoztam, gyakran találkoztam olyan emberekkel, akik több válasz, cselekvés és hatás iránti vágyukat fejezték ki. Tekintettel a legfrissebb hírekre arról, hogy milyen gyorsan változik a környezet, és hogy hány ember és faj szenved, természetesnek tűnik, hogy azonnal tenni akarunk valamit. De a probléma mélységét és nagyságrendjét tekintve mit kellene tennünk? Lehet, hogy a sürgősség és a cselekvés iránti vágyunk egyszerre előny és akadály? Úgy vélem, hogy az előttünk álló kényszerhelyzet akkora kihívást jelent az életmódunk és a világ megértése szempontjából, hogy egyértelműen szükség van arra is, hogy lelassítsunk, hogy teret és időt hagyjunk magunknak arra, hogy mélyen átérezzük érzelmi, testi és intellektuális reakcióinkat, hogy teljesebben feltárhassuk a lehetőségeket. Ez az oka annak, hogy a párbeszéd folyamata olyan központi szerepet játszott a Mélyreható alkalmazkodás mozgalom első éveiben, és hogy az önkéntes facilitátorok olyan kulcsfontosságúak voltak a Mélyreható alkalmazkodás fórumában.

Ahogy azt tapasztaljuk, hogy az önmagunkkal, a társadalommal és a jövővel kapcsolatos, régóta fenntartott bizonyosságok kezdenek feloldódni, természetes lehet, hogy új válaszokat szeretnénk kapni, amelyekben hihetünk és amelyeket alkalmazhatunk. Azonban ahelyett, hogy térképet kínálnék az emberiség számára egy bomlasztó korszakhoz, a Mély alkalmazkodást inkább a térképnélküliségre való meghívásnak tekintem, ahol nem támaszkodhatunk sem a korábbi, sem az új "vélt bizonyosságokra".

A térképek hasznos eszközök lehetnek, de nem hűek a táj összetettségéhez, és nem mentesek a tájjal való kapcsolatfelvétel feltételezéseitől. A biztonság illúzióját kelthetik a "bérelt területen" való tartózkodás érzésével. Arra késztetnek bennünket, hogy bizonyos jellegzetességekre felfigyeljünk, másokról pedig tudomást se vegyünk. Az utak, gyalogutak, patakok és határok szerepelnek, de a szagok, hangok és a tájra adott érzelmi reakciók nem. A táj változatlan jellemzőire összpontosítanak, nem pedig a madarak szezonális vonulására, a színek változására vagy a minden helyen jelenlévő életre és halálra. Bár a térkép soha nem a terület, és a modell nem a valóság, mind a térképek, mind a modellek implicit sugallata az, hogy a térképezés azt jelenti, hogy mérni és megnevezni a megismerés érdekében, és hogy a megismerés azt jelenti, hogy irányítani. A végtelenül összetett és változó világunk egyre nagyobb mértékű feltérképezése és részletes mérése felé mutató tendencia a felvilágosodás óta azt a célt tükrözi, hogy a titokzatosságtól való megóvás révén biztonságérzetet szerezzünk. A térképészet története pedig alattomosan összefonódik a következőkkel gyarmatosítás és globális igazságtalanság. A feltérképezési impulzus tehát annak kifejeződése, amit a DA kezdeményezője, Jem Bendell úgy nevezett, hogy a az e-s-c-a-p-e ideológiája. Hasonlóképpen, a körülöttünk kibontakozó katasztrófa egyre növekvő bizonyítékaira adott válaszként egyre részletesebb kutatások és elemzések elvégzésének hangsúlyozása szokássá - sőt függőséggé - válhat a rendkívüli kiszolgáltatottság érzésével való megbirkózás érdekében.

Mivel a 2020-as években mind az ökoszisztémák, mind a társadalmak egyre inkább összeomlanak, a feltérképezési és modellezési folyamatok kihívást jelentenek. Ez nem csak azért van így, mert ezek az összeomlások azt mutatják, hogy nem vagyunk sem "biztonságban", sem ellenőrzés alatt. Sokkal inkább azért következnek be az összeomlások, mert az emberek elegendő száma évszázadokon keresztül arra használta az élet feltérképezésének erejét, hogy pusztító hatalmat gyakoroljon, és nem volt képes megérteni az élővilágunkat ahhoz, hogy érdemi erőfeszítéseket tegyen pusztulásának megakadályozására. A társadalmi összeomlás előrevetítése tehát az ismeretelméleti válság elismerését jelenti, és a világ megismerésének eddig uralkodó módjainak összeomlását. Ez a várakozás arra hív minket, hogy az élet és a benne elfoglalt helyünk megértésének más módjait kutassuk. Ez azt jelenti, hogy az embereket érdekli, hogy lemondjanak a felesleges és káros mentális "térképekről" arról, hogy kik vagyunk, kik nem vagyunk, és hogy milyen a világ, és elkezdik újra felfedezni vagy helyreállítani a lét és a megismerés elfeledett módjait. Ez azt jelenti, hogy a szomatikus, az affektív és a relációs - testünk, szívünk és közösségeink bölcsességét - teljes mértékben be kell vonnunk abba, hogy hogyan nézzünk szembe a kibontakozó kényszerhelyzettel.

Az én szemszögemből nézve a Mély adaptáció elsősorban egy olyan párbeszédtartály, amely azzal a felhívással kezdődik, hogy meg kell tanulnunk, el kell engednünk a világról alkotott térképeinket és modelljeinket, és nem szabad elhamarkodottan újakba kapaszkodnunk. Ez nehéz lehet, mert a tények, a bizonyosság és a helyes válaszok iránti igény azt jelenti, hogy az emberek gyakran kényelmetlenül érzik magukat a bizonytalanság vagy a "nem tudás" miatt. Éppen ezért olyan fontos, hogy a csoportokban a szorult helyzetünk minden aspektusával kapcsolatban alternatív kapcsolattartási módok jöjjenek létre. Ezért van az, hogy a csoportfolyamatok facilitálása olyan központi szerepet játszik a Mély adaptációban, olyan módozatokkal, mint a mély meghallgatás és a mély kapcsolatteremtés.

Sajnos a késői kapitalizmus nehézségei - mivel egyre többen kényszerülünk arra, hogy torzult piacokon versenyezzünk egymással, miközben egyre inkább érzékeljük a körülöttünk és előttünk zajló zavarokat - azt jelentik, hogy a világ számos részén és számos korosztályban nő a szorongás. Modern kultúráinkban arra is beiskoláztak bennünket, hogy féljünk a nem tudástól. Az egyre bizonytalanabb személyes körülmények és az egyre viharosabb világ érzékelése miatt növekvő sebezhetőség érzése azt jelenti, hogy a "helyes" válaszok után kapkodunk, ahelyett, hogy megengednénk a "nem tudás" és a tanácstalanság fokozódását.

Az ilyen megszokott válaszok nagy kockázata az, hogy egyre több embert fognak arra késztetni, hogy egyfelől a hivatalban lévő hatalom, másfelől az opportunista ellenzékiek által felkínált egyszerű történetekbe kapaszkodjanak. Az ilyen folyamatok a mainstream közbeszéd még szélsőségesebb polarizációjához vezethetnek, az idegengyűlölet és a tekintélyelvűség különböző formáira, illetve az összeesküvések és szekták ellenében. Ha ez megtörténik, a társadalmi zavarok valószínűleg olyan kontraproduktív válaszlépéseket eredményeznek, amelyek csak tovább rontanak a helyzeten. Ennek a tendenciának a csökkentése érdekében fontos tevékenység, hogy olyan tereket biztosítsunk egymás számára, ahol a nehéz érzelmek, például a bizonytalansággal járó félelem és a komplexitással járó szorongás megéléséhez szükséges ellenálló képességünket fejleszthetjük anélkül, hogy gyors és egyszerű válaszok után kapkodnánk, és hálás vagyok, hogy a Deep Adaptation Forum elmúlt két éve során a világ számos önkéntesével együtt dolgozhattam, valamint hogy a vezetésről szóló tanításaimba is bevihettem.

Katie a DA Fórum vezető facilitátora. Ő lesz a társfacilitátor egy mély adaptációs vezetés Jem Bendellel júliusban, ahol ezeket a gondolatokat tovább vizsgáljuk. Letöltés tudományos dolgozat ahol Katie és Jem mélyebben megvitatják ezeket a gondolatokat. Nézzen meg egy videóinterjú amelyben Katie elmagyarázza a mély adaptáció elősegítésére irányuló megközelítését.