Onzichtbare gemaakte stemmen over instorting

Sinds onze oprichting, in 2019, erkent het Deep Adaptation Forum het belang van dekolonisatie en gelijkheid als middel om maatschappelijke ineenstorting te verlichten. Bij het doen van dit lopende dekolonisatiewerk heeft DAF ook erkend dat de eerdere definitie van societale ineenstorting ofafbraak (d.w.z. het ongelijke einde van de "huidige middelen van levensonderhoud, onderdak, veiligheid, plezier, identiteit en betekenis") geworteld is in privileges.

De huidige middelen van levensonderhoud en veiligheid die sommigen van ons ervaren, en waar we het eerder over hadden, zijn niet gelijk, of zelfs maar bestaand, geweest voor het grootste deel van de wereld. In feite zijn ze gebouwd op eeuwen van onrechtvaardigheden die hebben geleid tot de cyclische ineenstorting van samenlevingen. De meerderheid van de wereldbevolking heeft herhaaldelijk te maken gehad met de ineenstorting van samenlevingen op de een of andere manier.

De huidige ontwrichting van de biosfeer en het klimaat, naast het hierboven genoemde aanhoudende onrecht, dwingt mensen om zich aan te passen, te vluchten en hun levenswijze en masse te veranderen. Daarom is de impuls om te luisteren naar degenen met eeuwenlange ervaring groter dan ooit tevoren.

Vandaag, nu we ons begrip verder ontwikkelen, willen we een platform geven aan die onzichtbare stemmen (de wereldwijde meerderheid), om hun geschiedenis van instorting te erkennen, naar hun standpunten te luisteren, en te leren van hun ervaring, overleving en wederopbouw na instorting.

We nodigen je uit om Deep Adaptation te gebruiken om te luisteren en te leren met compassie, nieuwsgierigheid en respect. We zullen deze pagina bijwerken met nieuwe inhoud zodra die beschikbaar is.

Verzwegen verhalen van de ontheemde Hmong

Op 21 oktober 2022 nodigde de DAF Diversity and Decolonisation Circle Nathan Yang, een jonge Hmong die in de VS woont, uit om de moderne geschiedenis van de Hmong te presenteren. De Hmong zijn een etnische inheemse stam in Zuid-China en Zuidoost-Azië. Nathan vertelde hoe koloniale constructies die zijn volk uit de geschiedenis hebben gewist, hetzelfde doen met volkeren uit het Zuiden van de wereld. Hij sprak vanuit een decoloniale en antiracistische invalshoek om de complexiteit van het koloniale paradigma beter te begrijpen. De presentatie werd gevolgd door een korte vragenronde met de deelnemers aan het evenement. Doneer aan het in Minnesota gevestigde Hmong Cultural Center hier.

3000 jaar oude oplossingen voor moderne problemen | Lyla June | TEDxKC

In deze zeer hoopvolle lezing schetst Lyla June, muzikante, wetenschapster en cultuurhistorica van de Diné, een reeks tijdloze menselijke succesverhalen over inheemse Amerikaanse technieken en strategieën voor voedsel- en landbeheer. Lyla June is een inheemse muzikant, wetenschapper en gemeenschapsorganisator van Diné (Navajo), Tsétsêhéstâhese (Cheyenne) en Europese afkomst. Haar dynamische presentatiestijl met verschillende genres heeft het publiek over de hele wereld betrokken bij persoonlijke, collectieve en ecologische genezing. Ze combineert studies in Human Ecology aan Stanford, afgestudeerd in inheemse pedagogie en het traditionele wereldbeeld waarmee ze is opgegroeid om haar muziek, perspectieven en oplossingen te onderbouwen. Haar huidige promotieonderzoek richt zich op de revitalisering van inheemse voedselsystemen. Deze lezing werd gegeven op een TEDx-evenement in de vorm van een TED-conferentie, maar onafhankelijk georganiseerd door een lokale gemeenschap. Meer informatie op https://www.ted.com/tedx

Pat McCabe, een Diné (Navajo) moeder, grootmoeder, activiste, kunstenares, schrijfster, ceremonieel leider, en internationaal spreker, spreekt tijdens het DAF Interfaith panel over ineenstorting

Klik hier voor de YouTube video

Deep Adaptation Forum's Business and Finance group & Interfaith circle voerden dit interreligieuze panel uit om te discussiëren over het snijvlak van economische rechtvaardigheid, onze relatie tot elkaar als onderdeel van moeder aarde, ecologische ineenstorting, en hoe onze zakelijke en financiële systemen bijdragen en worden beïnvloed. Pat McCabe sprak over onze onderlinge verbondenheid met alle soorten, inheemse wetenschap, mensen als de jongste leden van het leven, en de noodzaak om instructies te ontvangen van onze ouderen (andere levende soorten) over hoe te leven op de planeet.

Viviana Jiménez en Natalia Naranjo van Red Mujeres y Sostenibilidad over verval / instorting.

Klik hier voor de YouTube video

Mujeres y Sostenibilidad is een leerervaring, om verhalen op te graven die verdrongen werden. Het wetenschappelijke wereldbeeld heeft de neiging om inzichten die niet overeenkomen met een lineaire manier van denken, "onzichtbaar" te maken. Veel wijsheid schuilt echter in de ervaring van vrouwen, die meestal het grootste deel van de last dragen om de gemeenschap bijeen te houden, vooral in tijden van nood.

In Black Elk Speaks, wordt Black Elk geïnterviewd door John N Neihardt om zijn verhaal te delen over de ineenstorting van de Indiaanse samenlevingen (Lakota)

"... De stem sprak als iemand die huilde, en hij zei: "Kijk naar uw volk." En toen ik naar beneden keek, waren de mensen weer mensen geworden, en ze waren mager, hun gezichten scherp, want ze waren uitgehongerd. Hun pony's waren alleen nog maar huid en botten, en de heilige boom was verdwenen"....

Als ik nu terugkijk vanaf deze hoge heuvel van mijn oude dag, zie ik nog steeds de afgeslachte vrouwen en kinderen opgestapeld en verspreid langs het kronkelige ravijn liggen, net zo duidelijk als toen ik ze met nog jonge ogen zag. En ik kan zien dat daar nog iets anders stierf in de bloederige modder, en werd begraven in de sneeuwstorm. De droom van een volk stierf daar. Het was een mooie droom.

En ik, aan wie zo'n groot visioen werd gegeven in mijn jeugd, - je ziet mij nu een zielige oude man die niets heeft bereikt, want de hoop van de natie is gebroken en verstrooid. Er is geen centrum meer, en de heilige boom is dood"

Chinua Achebe in Things Fall Apart schrijft over de ineenstorting van het gemeenschapsleven in Nigeria

Lees verder hier.

"De blanke man is erg slim. Hij kwam rustig en vreedzaam met zijn religie. We waren geamuseerd door zijn dwaasheid en lieten hem blijven. Nu heeft hij onze broeders voor zich gewonnen, en onze clan kan niet meer als één handelen. Hij heeft een mes gezet op de dingen die ons samenhielden en we zijn uit elkaar gevallen."

Chief Chevez van het Lenca-volk in El Salvador over leren om goede voorouders te zijn.

Lees verder hier.

"Jullie zullen de voorouders zijn voor de toekomstige generaties. Welke verhalen zullen zij over jullie vertellen? Wees die voorouders, zoals mijn voorouders in het verleden, die de komende ijstijd voorspelden (11.000 jaar geleden), en er plannen voor maakten. Op de een of andere manier overleven mensen. Jullie hebben het tot nu toe gered. Als iemand je over 1000 jaar vraagt: "Wat heb je gedaan?", wat zal dan je antwoord zijn? We moeten iets doen als we kunnen, zolang we kunnen. Wat zijn de belangrijkste talenten die we hier moeten ontwikkelen?"