Ausgeblendete Stimmen zum Zusammenbruch
Der Begriff sozialer oder gesellschaftlicher Kollaps oder Zusammenbruch bezieht sich hier auf das ungleichmäßig stattfindende Ende unserer gegenwärtigen Quellen von Ernährung, Obdach, Sicherheit, Vergnügen, Identität und Lebensinhalt. Tiefe Anpassung (Deep Adaptation) praktiziert mitfühlende, neugierige und respektvolle Reaktionen auf dieses Verhängnis, das verschiedene Menschen als wahrscheinlich, unvermeidbar oder bereits im Gange sehen.
(Ehemals auf der) DAF-Website
Seit unserer Gründung 2019 hat das DAF Dekolonisierung und Gleichberechtigung als signifikante Entschärfungsmittel des gesellschaftlichen Zusammenbruchs gewürdigt. Während laufender Dekolonisierungsarbeit hat das DAF auch erkannt, dass die bisherige Definition von Zusammenbruch oder Kollaps in Privilegien begründet ist.
Die gegenwärtigen Mittel zum Lebensunterhalt und zur Sicherheit, die einige von uns genießen, hat es für den größten Teil der Welt nie oder nur teilweise gegeben. Tatsache ist, sie beruhen auf jahrhundertelangen Ungerechtigkeiten, die zum zyklischen Zusammenbruch von Gesellschaften geführt haben. Die Mehrheit der Weltbevölkerung hat auf die eine oder andere Weise wiederholt den gesellschaftlichen Zusammenbruch erlebt.
Darüber hinaus zwingen die Stoerungen der Biosphäre und des Klimas die Menschen en masse dazu, sich anzupassen, zu fliehen oder ihre Lebensweise zu ändern. Von daher ist der Impuls, auf diejenigen mit jahrhundertelanger Erfahrung zu hören, größer als je zuvor.
Nun, mit unserem heutigen, weiterentwickelten Verständnis, wollen wir die ungehörten Stimmen der globale Mehrheit eine Plattform geben, wo ihre Geschichten des Zerfalls anerkannt und ihre Ansichten gehört werden, dass wir aus ihren Erfahrungen, ihrem Überleben und ihrem Wiederaufbau nach dem Zusammenbruch lernen.
Wir laden dich ein, Deep Adaptation zu nutzen, um mit Mitgefühl, Neugierde und Respekt zuzuhören und zu lernen. Wir werden diese Seite mit neuen Inhalten aktualisieren, sobald sie verfügbar sind.
Verschwiegene Geschichten der vertriebenen Hmong
Am 21. Oktober 2022 lud der DAF Kreis der Diversität und Entkolonialisierung Nathan Yang, einen jungen Hmong, der in den USA lebt, ein, um die Zeitgeschichte der Hmong zu präsentieren. Die Hmong sind ein indigener Stamm in Südchina und Südostasien. Nathan sprach über die kolonialen Konstrukte, die sein Volk aus der Geschichte getilgt haben und aktuell Völker des globalen Südens belagern. Um die aufgezwungenen Verwicklungen des kolonialen Paradigmas besser zu verstehen, stützte sich Nathan auf eine dekoloniale, antirassistische Anschauungsweise. Auf den Vortrag folgte eine kurze Fragerunde. Hier für das Hmong-Kulturzentrum in Minnesota spenden.
3000 Jahre alte Lösungen für moderne Probleme | Lyla June | TEDxKC
In diesem zutiefst hoffnungsvollen Vortrag skizziert die Diné-Musikerin, Wissenschaftlerin und Kulturhistorikerin Lyla June eine Reihe zeitloser menschlicher Erfolgsgeschichten, die sich auf Techniken und Strategien der indianischen Nahrungsmittel- und Landbewirtschaftung konzentrieren. Lyla June ist eine indigene Musikerin, Wissenschaftlerin und Organisatorin von Diné (Navajo), Tsétsêhéstâhese (Cheyenne) und europäischer Abstammung. Mit ihrem dynamischen, genreübergreifenden Vortragsstil hat sie ihr Publikum auf der ganzen Welt zu persönlicher, kollektiver und ökologischer Heilung bewegt. Ihre Musik, Perspektiven und Lösungen sind mit ihrem Humanökologie Studium in Stanford, ihrer indigener Pädagogik Diplom-Arbeit und der traditionellen Weltsicht, mit der sie aufgewachsen ist, beseelt. Ihre aktuelle Doktorarbeit beschäftigt sich mit der Wiederbelebung indigener Lebensmittelsysteme. Dieser Vortrag wurde auf einer TEDx-Veranstaltung gehalten, die das Format der TED-Konferenz verwendet, aber unabhängig von einer lokalen Gemeinschaft organisiert wurde. Mehr dazu hier.
Pat McCabe, eine Diné (Navajo)-Mutter, Großmutter, Aktivistin, Künstlerin, Schriftstellerin, Zeremonienleiterin und internationale Rednerin, spricht auf dem interreligiösen DAF-Podium zum Thema Zusammenbruch
Die Gruppe "Wirtschaft und Finanzen" des Deep Adaptation Forums und der interreligiöse Kreis führten diese interreligiöse Podiumsdiskussion durch, um die Überschneidungen zwischen wirtschaftlicher Gerechtigkeit, unserer Beziehung zueinander als Teil von Mutter Erde, dem ökologischen Kollaps und der Frage zu erörtern, wie unsere Geschäfts- und Finanzsysteme dazu beitragen und davon betroffen sind. Pat McCabe sprach über unsere Verbundenheit mit allen Arten, die Wissenschaft der Ureinwohner, den Menschen als jüngstes Mitglied des Lebens und die Notwendigkeit, von unseren Ältesten (anderen lebenden Arten) zu erfahren, wie wir auf dem Planeten leben können. Die Deep Adaptation Forum Gruppen „Wirtschaft und Finanzen" und „interreligiöser Kreis“ hielten diese Zusammenkunft, um zu diskutieren wie sich wirtschaftliche Gerechtigkeit, unserer Beziehung zueinander als Teil von Mutter Erde, und ökologischer Kollaps überschneiden, und wie unsere Geschäfts- und Finanzsysteme dazu beitragen und davon betroffen sind. Pat McCabe sprach über unsere Verwobenheit mit allen Arten, die indigene Wissenschaft, den Menschen als jüngstes Mitglied des Lebens und die Notwendigkeit, von unseren Ältesten (anderen lebenden Arten) zu lernen, wie wir auf dem Planeten leben sollen.
Viviana Jiménez und Natalia Naranjo von Red Mujeres y Sostenibilidad über den Zusammenbruch
Mujeres y Sostenibilidad ist eine Lernerfahrung, bei der verdrängte Geschichten ans Licht kommen. Die wissenschaftliche Weltanschauung neigt dazu, Erkenntnisse, die nicht einer linearen Denkweise entsprechen, "unsichtbar" zu machen. Viel Weisheit steckt jedoch in den Erfahrungen der Frauen, die in der Regel die Hauptlast des Zusammenhalts der Gemeinschaft tragen, insbesondere in Notzeiten.
In Black Elk Speaks, wird Black Elk von John N Neihardt interviewt, um seine Geschichte über den Zusammenbruch der Gesellschaften der amerikanischen Ureinwohner (Lakota) zu erzählen.
"... Die Stimme sprach wie jemand, der weint, und sie sagte: "Schau auf dein Volk." Und als ich hinunterblickte, waren die Menschen alle wieder zu Menschen geworden, und sie waren dünn, ihre Gesichter scharf, denn sie waren am Verhungern. Ihre Ponys waren nur noch Haut und Knochen, und der heilige Baum war verschwunden....
Wenn ich jetzt von diesem hohen Hügel meines Alters zurückblicke, kann ich die abgeschlachteten Frauen und Kinder immer noch so deutlich sehen, wie ich sie mit jungen Augen gesehen habe, als sie aufgehäuft und verstreut in der krummen Schlucht lagen. Und ich kann sehen, dass dort im blutigen Schlamm noch etwas anderes gestorben und im Schneesturm begraben worden ist. Der Traum eines Volkes ist dort gestorben. Es war ein schöner Traum.
Und ich, dem in meiner Jugend eine so große Vision gechenkt wurde - ihr seht mich jetzt als einen bedauernswerten alten Mann, der nichts getan hat, denn der Reifen der Nation ist zerbrochen und verstreut. Es gibt kein Zentrum mehr, und der heilige Baum ist tot".
Chinua Achebe in Die Dinge fallen auseinander schreibt über den Zusammenbruch des Gemeinschaftslebens in Nigeria
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"Der weiße Mann ist sehr klug. Er kam ruhig und friedlich mit seiner Religion. Wir haben uns über seine Torheit amüsiert und ihm erlaubt zu bleiben. Jetzt hat er unsere Brüder gewonnen, und unsere Sippe kann nicht mehr als Einheit auftreten. Er hat ein Messer auf das gelegt, was uns zusammenhielt, und wir sind auseinandergefallen."
Häuptling Chevez vom Volk der Lenca in El Salvador über das Lernen, gute Vorfahren zu sein
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"Ihr werdet die Vorfahren der künftigen Generationen sein. Welche Geschichten werden sie über euch erzählen? Seid diese Vorfahren, wie meine Vorfahren, die die kommende Eiszeit (vor 11.000 Jahren) vorhersagten und sich darauf vorbereiteten. Irgendwie überleben die Menschen. Ihr habt es bis hierher geschafft. Wenn Euch in 1.000 Jahren jemand fragt: "Was habt Ihr getan?", was werdet Ihr dann antworten? Wir müssen etwas tun, wenn wir können, solange wir können. Was sind die wichtigsten Talente, die wir hier entwickeln sollen?"