{"id":4288,"date":"2022-01-18T12:55:07","date_gmt":"2022-01-18T12:55:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/?p=4288"},"modified":"2022-11-10T14:49:28","modified_gmt":"2022-11-10T14:49:28","slug":"end-of-stories-welcome-to-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/es\/end-of-stories-welcome-to-2022\/","title":{"rendered":"Fin de las historias. \u00a1Bienvenidos a 2022!"},"content":{"rendered":"

por Igor Polskiy<\/em><\/p>\n\n\n\n

(cuidado: spoilers)<\/em><\/p>\n\n\n\n

   Este mundo est\u00e1 construido por las historias que contamos sobre \u00e9l. \u00bfCu\u00e1l te parece m\u00e1s cercana? El historia de una nueva plaga<\/a>? \u00bfUna historia sobre c\u00f3digos QR y distop\u00eda digital? \u00bfUna historia sobre enemigos de la naci\u00f3n? \u00bfUna historia sobre la competencia y la guerra de todos contra todos?
    Estas historias no son nuevas, pero siguen estando entre las principales. Por cierto, este a\u00f1o nuevo no es rico en historias nuevas. La televisi\u00f3n sovi\u00e9tica sigue mostrando pel\u00edculas hechas antes de mi nacimiento. Y las canciones que recuerdo de mi infancia. Y el discurso de A\u00f1o Nuevo del presidente, del que no se espera nada nuevo. Pero esta interminable repetici\u00f3n no s\u00f3lo ocurre en mi patria. \u00bfStar Wars VIII? \u00bfThe Witcher de Netflix? \u00bfHarry Potter 20 a\u00f1os despu\u00e9s? \u00bfMatrix IV? Parece que los presupuestos para los guionistas se han recortado, y mi realidad se parece cada vez m\u00e1s a una cinta de correr con repeticiones interminables. \"\u00bfRetorno eterno?\" No, porque ahora estas historias no son lo mismo. Y no son para nada convincentes...<\/p>\n\n\n\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las nuevas historias? S\u00e9 que aparecen todos los d\u00edas, pero por alguna raz\u00f3n, flotan en la superficie las mismas que ya hemos escuchado. La historia del GULAG digital; la historia de los infectados y los puros, protegido por el ritual de limpieza<\/a>la historia de esp\u00edas y traidores; la historia de la crueldad y la guerra. \u00bfQu\u00e9 es esto? \u00bfRealidad? \u00bfProfec\u00edas autocumplidas? \u00bfUn t\u00fanel de realidad obsesivo creado por centauros digitales? A m\u00ed no me importa volver a veces a las viejas historias, pero tambi\u00e9n se convierten en una parodia de s\u00ed mismas.<\/p>\n\n\n\n

Hasta este nuevo a\u00f1o, me parec\u00eda que todav\u00eda hab\u00eda cierta diversidad en las historias. Juego de Tronos mostraba un mundo en el que no se puede confiar en nadie, donde incluso el mejor amigo puede apu\u00f1alarte por la espalda. En este mundo, todo es fingido, y s\u00f3lo la violencia determina los ganadores, dicta la moral, la justicia y la verdad. La vida se presenta como un juego, en el que sus participantes son piezas de ajedrez, mu\u00f1ecos con caras artificiales, y todos tienen miedo de mostrar su verdadera debilidad. En cambio, el mundo eslavo de The Witcher, creado por el escritor polaco Andrzej Sapkowski, no es menos cruel, pero siempre hay un lugar para la confianza y la amistad. As\u00ed es como viv\u00eda yo. As\u00ed es como viv\u00edamos todos aqu\u00ed: a diferencia de los \"pa\u00edses civilizados occidentales\", no confiamos en el Estado ni en las normas, sino que confiamos en los amigos fieles y en la suerte. Pero los libros que le\u00ed en el colegio se han convertido en una serie de Netflix y no los reconozco. Transformado en una serie de televisi\u00f3n en Occidente, The Witcher se convirti\u00f3 en una historia en la que los personajes se sacan los ojos unos a otros en una lucha indiferente por el poder. Los h\u00e9roes son ahora de diferentes colores de piel, lo que deber\u00eda significar respeto por las personas de diferentes culturas, pero, independientemente del color de la piel, se comportan como inquisidores y conquistadores, contando la historia de sus propios intereses, traiciones, crueldad y lucha. Y siempre hay unos pocos personajes \"buenos\" entre todo este mundo de locos, para que el p\u00fablico pueda identificarse con los buenos y pensar que ellos mismos son buenas excepciones, mientras que la mayor\u00eda de los dem\u00e1s son malos como toda nuestra sociedad de locos...<\/p>\n\n\n\n

Es como si todas las historias fueran trituradas por los engranajes de una m\u00e1quina de Hollywood y convertidas en el mismo c\u00f3ctel de sonidos fuertes, ataques repentinos, crueldad inmotivada y lucha sangrienta que contin\u00faa la historia ilustrada de la competencia interminable entre los seres humanos, as\u00ed como en la naturaleza, la lucha de todos contra todos, la historia de \"nosotros\" contra \"ellos\", de la jerarqu\u00eda y el h\u00e9roe excepcional solitario. \u00bfPor qu\u00e9 esta historia, que ya no es nueva ni interesante, se repite una y otra vez? \u00bfNo es porque estas viejas historias siguen dando forma a las sociedades occidentales y, debido a la colonizaci\u00f3n y la globalizaci\u00f3n, a las mundiales?<\/p>\n\n\n\n

No es casualidad que hable aqu\u00ed de \"Occidente\", arrastrando imperceptiblemente a \"Oriente\". Tambi\u00e9n es una historia tan antigua que construye la identidad y nos separa unos de otros. \"No somos como ellos\". Esta es la historia que nos hemos contado mucho antes de que Orwell la describiera en 1984. Y hay un grano de verdad en ella.<\/p>\n\n\n\n

En general, en todas las historias populares hay alg\u00fan grano de verdad. \u00bfC\u00f3mo si no podr\u00edamos creer en ellas? \u00bfUn horrible virus que amenaza a la humanidad? Un estado totalitario usando este virus para poner a todos bajo control digital<\/a>? \u00bfCorporaciones codiciosas que buscan destruir la naturaleza para obtener beneficios? \u00bfEnemigos que libran una guerra h\u00edbrida contra nosotros? \u00bfUn mundo cruel donde s\u00f3lo sobreviven los chupasangres desvergonzados y sus obedientes esclavos? Todo esto est\u00e1 aqu\u00ed. Son historias que contienen granos de verdad, y por tanto son f\u00e1ciles de creer, y una vez que se cree, es dif\u00edcil ver el mundo de otra manera. Pero lo que estas historias tienen en com\u00fan es que son historias de miedo y separaci\u00f3n. Las amenazas pueden ser diferentes, pero nos llevan al mismo estado psicol\u00f3gico: un estado de protecci\u00f3n o adormecimiento. \"\u00a1Luchar o congelarse!\" De hecho, esta es la misma historia que nos divide en diferentes campos. Y esta historia no se sostiene..<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 sentido tiene separar a los vacunados de los no vacunados si las vacunas no evitan la propagaci\u00f3n del virus? \u00bfQu\u00e9 sentido tiene declarar a los trabajadores del arte y la cultura como agentes de la influencia extranjera, como est\u00e1 ocurriendo en mi pa\u00eds? \u00bfDe qu\u00e9 sirve pedir a los gobiernos y a las empresas que detengan el cambio clim\u00e1tico si s\u00f3lo son rehenes de la situaci\u00f3n y no pueden detener este tren aunque quieran<\/a>? Parece que cada una de estas historias transmite alg\u00fan significado, pero si lo miras desde fuera, obtienes alg\u00fan tipo de tonter\u00eda. La cuesti\u00f3n es s\u00f3lo que hay que tener miedo y culpar a alguien de todo.<\/p>\n\n\n\n

Como dice el \u00faltimo \"Matrix\", no es necesario que la historia se sostenga, basta con que pulse los botones adecuados en las mentes y emociones humanas. Si nos liberamos de la historia de las v\u00edctimas y los opresores, de los culpables y los subordinados, de las mentiras y las creencias, tendremos que admitir que nosotros mismos pulsamos nuestros botones y contamos estas historias. Redibujando las viejas tramas de una manera nueva, nosotros mismos empezamos a tratarlas con iron\u00eda. Incluso los que las cuentan de turno ya no creen en estas historias. Anta\u00f1o eran convincentes, y a\u00fan recordamos los papeles aprendidos: c\u00f3mo comportarse, qu\u00e9 pensar, sentir y qu\u00e9 decir. Pero muy poca gente cree en serio: la mayor\u00eda s\u00f3lo fingimos. Nos volvemos cada vez m\u00e1s c\u00ednicos e ir\u00f3nicos, tratamos de ignorar los agujeros de las historias y dependemos cada vez m\u00e1s de los parches virtuales en las costuras de la realidad.<\/p>\n\n\n\n

Hace treinta a\u00f1os, Francis Fukuyama anunci\u00f3 \"El fin de la historia\", pero el fin de una historia s\u00f3lo marc\u00f3 el comienzo de otras. La m\u00e1quina del discurso ha seguido funcionando todos estos a\u00f1os, y recientemente los algoritmos de las redes sociales han aprendido a colocar a cada persona en una burbuja de historias a las que est\u00e1 acostumbrada, repitiendo sin cesar lo que ya conoce. Una cinta personal de realidad, una cueva personalizada de significados, creada seg\u00fan sus preferencias.<\/p>\n\n\n\n

Y, sin embargo, no sirve de nada. Cuanto m\u00e1s nos sumergimos en la virtualidad, menos sentimos la conexi\u00f3n entre las historias que se cuentan y la vida real. La m\u00e1quina del discurso comienza a funcionar al ralent\u00ed. Nos aferramos m\u00e1s desesperadamente a las viejas historias, pero cada vez creemos menos en ellas. Bienvenidos al 2022...<\/p>\n\n\n\n

Frente a la eterna repetici\u00f3n de viejas historias, este nuevo a\u00f1o destaca por una relativamente fresca. \"\u00a1No mires hacia arriba!\" cuenta la historia de unos cient\u00edficos que intentan advertir a la humanidad de la inminente colisi\u00f3n de la Tierra con el cometa que han descubierto. Pero la humanidad pegada a las pantallas no se rige por los hechos cient\u00edficos, sino por los sentimientos, as\u00ed como por los medios de comunicaci\u00f3n, las redes sociales y los intereses de los partidos, los gobiernos y las corporaciones que compiten entre s\u00ed. Las \u00e9lites apuestan por un nuevo mes\u00edas -una mezcla de Elon Musk, Steve Jobs y Bill Gates- que ofrece la tecno-utop\u00eda en lugar de la realidad. Su historia de tecno-optimismo no se sostiene, pero se ha invertido mucho dinero en ella, y quienes la critican se ven r\u00e1pidamente marginados. Como resultado, para nuestra sorpresa, toda la vida en la Tierra muere, e incluso la misi\u00f3n espacial enviada por el tecnoprofeta fracasa en un planeta desconocido. Y eso es todo. El final.<\/p>\n\n\n\n

No es de extra\u00f1ar que esta historia est\u00e9 contada con humor. Es demasiado realista para ser tomada en serio, es posible contar historias prohibidas tan desesperadas s\u00f3lo como una feria<\/a>. En nuestra cultura, que niega la muerte, \u00bfqui\u00e9n le dir\u00e1 a un paciente, salvo en broma, que su enfermedad es mortal? Por supuesto, detr\u00e1s de esta s\u00e1tira, se puede leer f\u00e1cilmente la historia en torno al cambio clim\u00e1tico: las predicciones de los cient\u00edficos, las acciones irresponsables de los gobiernos y las empresas, y la guerra informativa politizada que surge a su alrededor. Pero hay grandes diferencias entre un cometa y el cambio clim\u00e1tico. El cometa se estrella contra el suelo en un momento bien definido y mata a todo el mundo. La extinci\u00f3n masiva de especies, la muerte de las abejas y de los arrecifes de coral junto con el cambio clim\u00e1tico son procesos lentos, m\u00e1s parecidos a calentar una rana en una cacerola, y nadie puede predecir con exactitud las consecuencias... Los cient\u00edficos no pueden asegurar si la humanidad sobrevivir\u00e1 este siglo o no, pero cada vez m\u00e1s personas, siguiendo Jem Bendell<\/a> y Adaptaci\u00f3n profunda<\/a>, reconocen la realidad del colapso de nuestra fr\u00e1gil civilizaci\u00f3n. Antes de la era COVID, en la d\u00e9cada de 2010, tal pensamiento era claramente un fen\u00f3meno marginal, pero tal vez 2021 fue el \u00faltimo a\u00f1o en que hablar en voz alta sobre el colapso del hormiguero global era inaceptable.<\/p>\n\n\n\n

La pel\u00edcula \"\u00a1No mires arriba!\" se estren\u00f3 a tiempo. Como comedia sat\u00edrica, se col\u00f3 en nuestras mentes y familias, de modo que personas que no hab\u00edan pensado antes en el colapso comenzaron a discutir alrededor de la mesa de la cocina la posibilidad del fin del mundo al que estaban acostumbrados. Como sabemos, el camino de las cocinas a la revoluci\u00f3n no es tan largo como parece, pero el significado y el prop\u00f3sito de la revoluci\u00f3n en este caso no est\u00e1n claros. Es posible, como sugiere Greta Thunberg, que cunda el p\u00e1nico, pero esta sigue siendo la misma historia de \"\u00a1Lucha o qu\u00e9date quieto!\" que nos trajo hasta aqu\u00ed. Los gobiernos y las empresas no entienden lo que est\u00e1n haciendo y simplemente siguen las reglas del juego, como todos los que las obedecen. Cuanto m\u00e1s p\u00e1nico tenemos, m\u00e1s miedo nos da pensar y actuar libremente. Cuando tememos por nuestros hijos, limitamos su libertad. Cuando tememos por nosotros mismos, limitamos nuestro propio albedr\u00edo, y al final nos parecemos cada vez m\u00e1s a las ovejas que van al matadero. Pero gracias por esta historia, tan incre\u00edblemente verdadera. Es algo nuevo, \u00a1y justo a tiempo! Bienvenido...<\/p>\n\n\n\n

Ahora est\u00e1n apareciendo otras historias nuevas, de un nuevo tipo. Estas historias brotan imperceptiblemente, como las malas hierbas, sin trepar a las cimas y sin recoger dinero, pero, sin embargo, re\u00fanen a m\u00e1s y m\u00e1s gente a su alrededor, dominando nuevos patrones de pensamiento. Me refiero a la historia de la colaboraci\u00f3n, que Charles Eisenstein llama la Historia de Interbeing<\/a>. En lugar de pensar como una f\u00e1brica, que funciona seg\u00fan procesos lineales que dividen la realidad en partes, la historia de la cooperaci\u00f3n y el inter-ser nos invita a pensar de forma hol\u00edstica, permacultural y ecosist\u00e9mica, mirando no tanto a las cosas y criaturas separadas, sino al infinito n\u00famero de interconexiones que las entrelazan. Por supuesto, esta historia es nueva s\u00f3lo para nosotros, los herederos de las religiones abrah\u00e1micas, acostumbrados al tiempo lineal y a un Dios en la cima de la pir\u00e1mide. Nos deshicimos de Dios, ocupamos su lugar nosotros mismos, pero ahora empezamos a comprender que esta historia no se sostiene, sino que nos lleva al apocalipsis, as\u00ed que intentamos sustituirla por otra m\u00e1s adecuada, en la que no seamos los gobernantes del mundo, sino parte del ecosistema, como las tribus animistas que viven en los bosques del Amazonas... Yo mismo estoy contando esta historia de cooperaci\u00f3n. Se presenta brevemente en el Nueva historia de la Tierra<\/a> de dibujos animados, hecho lo m\u00e1s optimista posible para una mayor accesibilidad. En esta historia, la gente se da cuenta de lo cr\u00edtico de la situaci\u00f3n junto con la interdependencia de los diferentes seres vivos y empieza a cuidar los ecosistemas, y gracias a ello, los humanos y otras especies sobreviven a una crisis ecol\u00f3gica...<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSuena demasiado bien para ser verdad? Tal vez... En general, se acepta que la historia de nuestro presente debe estar siempre salpicada de optimismo para que la gente no se desanime. Pero esa historia salpicada de esperanza s\u00f3lo es adecuada como cuento de hadas, y moderno, ya que los viejos cuentos tradicionales no suelen ser tan optimistas: tienen mucha mordacidad y a veces cuentan lo que ocurre cuando alguien se vuelve demasiado codicioso o no cumple con sus responsabilidades hacia otros seres.<\/p>\n\n\n\n

Todav\u00eda no hemos aprendido a contar la historia tr\u00e1gica de nuestro tiempo. Hasta ahora, la cultura de masas s\u00f3lo puede hablar de la crisis ecol\u00f3gica global y del colapso de la civilizaci\u00f3n moderna causado por ella en el lenguaje de la s\u00e1tira o la fantas\u00eda. Pero estamos aprendiendo poco a poco. El agua desgasta la piedra, y el futuro pertenece a los narradores que pueden combinar estas dos historias, y contarnos tanto su propia muerte como su renacimiento. La crisis medioambiental mundial no es s\u00f3lo un desastre, sino tambi\u00e9n una oportunidad: nuestra oportunidad de cambiar, aunque no tan f\u00e1cilmente como nos gustar\u00eda. Por eso es imprescindible una simple vi\u00f1eta popular. Aqu\u00ed se necesita una tragedia digna de los antiguos griegos. Aqu\u00ed necesitamos a Dionisio, que desencarne los papeles y derrita las ideas imperantes sobre la realidad. Aqu\u00ed necesitamos la catarsis y el apocalipsis en el sentido correcto. Despu\u00e9s de todo, el apocalipsis en griego no es el fin del mundo, sino una revelaci\u00f3n<\/a>La apertura de lo oculto, la eliminaci\u00f3n de los velos. El virus es el primer jinete de esta revelaci\u00f3n, y otros le seguir\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

\"\u00a1No mires hacia arriba!\" es una historia sobre ello, pero contada desde el punto de vista de la ciencia reduccionista, no conoce la esperanza. Es s\u00f3lo una historia de extinci\u00f3n. Sin embargo, las culturas cham\u00e1nicas saben que la muerte no es el final, sino una transici\u00f3n. El que muri\u00f3 y regres\u00f3 se convierte en cham\u00e1n, y puede cantar canciones, acompa\u00f1ando tanto a los vivos como a los moribundos. La historia del apocalipsis debe conectarse con la historia de la esperanza, y la muerte de lo familiar con el nacimiento de lo nuevo. Esta historia a\u00fan no ha sido contada, ya que nos encontramos en el punto final de las historias. El sol ya se ha puesto, pero el amanecer a\u00fan est\u00e1 lejos...<\/p>\n\n\n\n

El 1 de enero, mi colega me escribi\u00f3 sobre la naturaleza transpersonal del proceso creativo. Comparti\u00f3 la teor\u00eda de que \"los libros quieren ser escritos, y si te llaman para escribir sobre un determinado tema, te sentir\u00e1s inspirado, y si ignoras la llamada, otro puede escribir tu libro\". Le contest\u00e9 que, efectivamente, mi propia experiencia me dice que el artista es m\u00e1s una herramienta que el autor de la obra, y le respond\u00ed \"\u00bfQui\u00e9n es el autor entonces? \u00bfDe d\u00f3nde salen las historias? \u00bfQui\u00e9n dicta los guiones? Si el arte es un portal, no un oficio, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la fuente de la se\u00f1al que perciben las personas inquietas como nosotros? \"<\/p>\n\n\n\n

Si consideramos el arte de masas como un inconsciente colectivo, \u00bfqu\u00e9 nos dice en este momento, a principios de 2022? Matrix se describe a s\u00ed misma y nos da pistas sobre lo que realmente es. La \"realidad\" se dibuja con la ayuda de gr\u00e1ficos de ordenador, mientras que las escenas \"virtuales\" se filman en un bosque de pinos. Todo est\u00e1 desordenado, y el habitante de la ciudad \"real\" dice que le parece que vive en Matrix. En esta ciudad, construida gracias a la uni\u00f3n de m\u00e1quinas y personas, es posible incluso cultivar fresas \"reales\", cuyo ADN se descarga desde el espacio digital de la ilusi\u00f3n. Lo que aqu\u00ed se describe es una tecno-utop\u00eda familiar, pero la realidad de esta \"realidad\" no es en absoluto tan cierta como parece a partir de una simple lectura de la trama.<\/p>\n\n\n\n

Las propias historias hablan cada vez m\u00e1s claramente de su propia naturaleza ilusoria. La brecha entre la realidad y la virtualidad es cada vez m\u00e1s fuerte. Hermosas im\u00e1genes de la naturaleza est\u00e1n ahora en nuestro escritorio, mientras que las hamburguesas andantes pastan en el lugar de los bosques tropicales en peligro de extinci\u00f3n. La nueva \"Matrix\" nos habla de un vac\u00edo repentino, de la situaci\u00f3n de libre elecci\u00f3n que se ha producido al final de los cuentos. A partir de ahora, todo aquel que tenga el valor de levantar la vista se libera de las viejas historias y, por tanto, puede contar otra historia, una historia que a\u00fan no ha sido contada. Pero cada uno de nosotros no est\u00e1 solo. Las historias se cuentan unas a otras, as\u00ed que no basta con inventar una historia: hay que compartirla con los seres queridos.<\/p>\n\n\n\n

No hay historia m\u00e1s com\u00fan. La realidad se hace pedazos. T\u00fa eliges en qu\u00e9 mundo vives. Pero Neo y Trinity no pueden crear la realidad por separado. Por muy trivial que sea esta lecci\u00f3n, en el final de la pel\u00edcula \"\u00a1No mires arriba!\" la familia se re\u00fane en torno a la mesa. La familia aqu\u00ed no es s\u00f3lo la que est\u00e1 ligada por la sangre, sino la que est\u00e1 dispuesta a reconocer la realidad tal y como es, y a vivir en esta realidad juntos, por muy tr\u00e1gica que sea...<\/p>\n\n\n\n

Como dec\u00eda Terence McKenna, la realidad es mucho m\u00e1s de lo que podemos imaginar. Ten cuidado y no te ci\u00f1as a las interpretaciones conocidas. T\u00f3mate tu tiempo antes de definirte dentro de los marcos de las nuevas historias. Por ahora basta con que las viejas historias se desmoronen y las momias de los mausoleos sean cada vez menos capaces de convencernos de su realidad. Deseo que te quedes un tiempo en este punto del fin de las historias. No se apresuren a ir m\u00e1s all\u00e1. Esta es una importante encrucijada en la que son posibles nuevos encuentros. \u00a1Bienvenidos al 2022!<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Gracias a Anja Byg y otras personas que hicieron importantes aportaciones a este texto y ayudaron a darle forma en ingl\u00e9s. Igor Polskiy<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfCu\u00e1les son las historias por las que vivimos (y morimos)? En este art\u00edculo, Igor Polskiy reflexiona sobre el poder de las historias y la necesidad de nuevas historias.<\/p>","protected":false},"author":17,"featured_media":4290,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[17],"tags":[231,230],"class_list":["post-4288","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-narratives","tag-stories"],"yoast_head":"\nEnd of stories. Welcome to 2022! - Deep Adaptation Forum<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"What are the stories that we live (and die) by? In this piece, Igor Polskiy reflects on the power of stories and the call for new stories.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.deepadaptation.info\/es\/end-of-stories-welcome-to-2022\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"End of stories. Welcome to 2022! - Deep Adaptation Forum\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"What are the stories that we live (and die) by? In this piece, Igor Polskiy reflects on the power of stories and the call for new stories.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.deepadaptation.info\/es\/end-of-stories-welcome-to-2022\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Deep Adaptation Forum\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/groups\/deepadaptation\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-01-18T12:55:07+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-11-10T14:49:28+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.deepadaptation.info\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/comet-2.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"719\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1080\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Igor Polskiy\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@deepadaptation\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@deepadaptation\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Igor Polskiy\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/end-of-stories-welcome-to-2022\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/end-of-stories-welcome-to-2022\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Igor Polskiy\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/75db874f6d09863cba7071c5ae6bc9d2\"},\"headline\":\"End of stories. Welcome to 2022!\",\"datePublished\":\"2022-01-18T12:55:07+00:00\",\"dateModified\":\"2022-11-10T14:49:28+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/end-of-stories-welcome-to-2022\\\/\"},\"wordCount\":3084,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/end-of-stories-welcome-to-2022\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/www.deepadaptation.info\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/01\\\/comet-2.jpg?fit=719%2C1080&ssl=1\",\"keywords\":[\"narratives\",\"stories\"],\"articleSection\":[\"Blog\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/end-of-stories-welcome-to-2022\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/end-of-stories-welcome-to-2022\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/end-of-stories-welcome-to-2022\\\/\",\"name\":\"End of stories. Welcome to 2022! - Deep Adaptation Forum\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/end-of-stories-welcome-to-2022\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/end-of-stories-welcome-to-2022\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/www.deepadaptation.info\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/01\\\/comet-2.jpg?fit=719%2C1080&ssl=1\",\"datePublished\":\"2022-01-18T12:55:07+00:00\",\"dateModified\":\"2022-11-10T14:49:28+00:00\",\"description\":\"What are the stories that we live (and die) by? In this piece, Igor Polskiy reflects on the power of stories and the call for new stories.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/end-of-stories-welcome-to-2022\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/end-of-stories-welcome-to-2022\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/end-of-stories-welcome-to-2022\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/www.deepadaptation.info\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/01\\\/comet-2.jpg?fit=719%2C1080&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/www.deepadaptation.info\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/01\\\/comet-2.jpg?fit=719%2C1080&ssl=1\",\"width\":719,\"height\":1080},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/end-of-stories-welcome-to-2022\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"End of stories. Welcome to 2022!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/\",\"name\":\"Deep Adaptation Forum\",\"description\":\"The website of the Deep Adaptation Forum\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/#organization\",\"name\":\"Deep Adaptation Forum\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/www.deepadaptation.info\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/10\\\/DA-Logo.jpg?fit=306%2C282&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/www.deepadaptation.info\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/10\\\/DA-Logo.jpg?fit=306%2C282&ssl=1\",\"width\":306,\"height\":282,\"caption\":\"Deep Adaptation Forum\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/groups\\\/deepadaptation\\\/\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/deepadaptation\",\"https:\\\/\\\/www.linkedin.com\\\/company\\\/the-deep-adaptation-forum\\\/\",\"https:\\\/\\\/en.wikipedia.org\\\/wiki\\\/Deep_Adaptation\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.deepadaptation.info\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/75db874f6d09863cba7071c5ae6bc9d2\",\"name\":\"Igor Polskiy\",\"url\":\"#molongui-disabled-link\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"End of stories. Welcome to 2022! - Deep Adaptation Forum","description":"\u00bfCu\u00e1les son las historias por las que vivimos (y morimos)? En este art\u00edculo, Igor Polskiy reflexiona sobre el poder de las historias y la necesidad de nuevas historias.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/es\/end-of-stories-welcome-to-2022\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"End of stories. Welcome to 2022! - Deep Adaptation Forum","og_description":"What are the stories that we live (and die) by? In this piece, Igor Polskiy reflects on the power of stories and the call for new stories.","og_url":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/es\/end-of-stories-welcome-to-2022\/","og_site_name":"Deep Adaptation Forum","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/groups\/deepadaptation\/","article_published_time":"2022-01-18T12:55:07+00:00","article_modified_time":"2022-11-10T14:49:28+00:00","og_image":[{"width":719,"height":1080,"url":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/comet-2.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Igor Polskiy","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@deepadaptation","twitter_site":"@deepadaptation","twitter_misc":{"Escrito por":"Igor Polskiy","Tiempo de lectura":"14 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/end-of-stories-welcome-to-2022\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/end-of-stories-welcome-to-2022\/"},"author":{"name":"Igor Polskiy","@id":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/#\/schema\/person\/75db874f6d09863cba7071c5ae6bc9d2"},"headline":"End of stories. Welcome to 2022!","datePublished":"2022-01-18T12:55:07+00:00","dateModified":"2022-11-10T14:49:28+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/end-of-stories-welcome-to-2022\/"},"wordCount":3084,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/end-of-stories-welcome-to-2022\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/www.deepadaptation.info\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/comet-2.jpg?fit=719%2C1080&ssl=1","keywords":["narratives","stories"],"articleSection":["Blog"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.deepadaptation.info\/end-of-stories-welcome-to-2022\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/end-of-stories-welcome-to-2022\/","url":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/end-of-stories-welcome-to-2022\/","name":"End of stories. Welcome to 2022! - Deep Adaptation Forum","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/end-of-stories-welcome-to-2022\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/end-of-stories-welcome-to-2022\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/www.deepadaptation.info\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/comet-2.jpg?fit=719%2C1080&ssl=1","datePublished":"2022-01-18T12:55:07+00:00","dateModified":"2022-11-10T14:49:28+00:00","description":"\u00bfCu\u00e1les son las historias por las que vivimos (y morimos)? En este art\u00edculo, Igor Polskiy reflexiona sobre el poder de las historias y la necesidad de nuevas historias.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/end-of-stories-welcome-to-2022\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.deepadaptation.info\/end-of-stories-welcome-to-2022\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/end-of-stories-welcome-to-2022\/#primaryimage","url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.deepadaptation.info\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/comet-2.jpg?fit=719%2C1080&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/www.deepadaptation.info\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/comet-2.jpg?fit=719%2C1080&ssl=1","width":719,"height":1080},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/end-of-stories-welcome-to-2022\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"End of stories. Welcome to 2022!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/#website","url":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/","name":"Foro de Adaptaci\u00f3n Profunda","description":"La web del Foro de Adaptaci\u00f3n Profunda","publisher":{"@id":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/#organization","name":"Foro de Adaptaci\u00f3n Profunda","url":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.deepadaptation.info\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/DA-Logo.jpg?fit=306%2C282&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/www.deepadaptation.info\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/DA-Logo.jpg?fit=306%2C282&ssl=1","width":306,"height":282,"caption":"Deep Adaptation Forum"},"image":{"@id":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/groups\/deepadaptation\/","https:\/\/x.com\/deepadaptation","https:\/\/www.linkedin.com\/company\/the-deep-adaptation-forum\/","https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Deep_Adaptation"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/#\/schema\/person\/75db874f6d09863cba7071c5ae6bc9d2","name":"Igor Polskiy","url":"#molongui-disabled-link"}]}},"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.deepadaptation.info\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/comet-2.jpg?fit=719%2C1080&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4288"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4288\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9614,"href":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4288\/revisions\/9614"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deepadaptation.info\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}